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供春壺是子虛烏有的紫砂壺傳說?

時間:2019-07-28 03:05:05 作者:落紅塵 閱讀:

而且今天,我們考證供春壺還有一個更重要的目的,即探討紫砂壺從日用品走向賞、用兼具工藝品的起始、發展之路。在供春壺之前,制壺工匠們制作的紫砂壺,僅為日常生活中所用的器皿。是供春,

供春壺存在嗎?

供春壺是子虛烏有的紫砂壺傳說?

2007年底,《現代快報》一篇題為《考古專家:根本沒有供春壺》的文章引起了紫砂業界對紫砂壺起源問題的關注。而《中新江蘇網》一篇關于南京博物院經過3年考證,確認中國最早的紫砂壺就是吳經太監畝出土的一把提梁壺的文章,更是把有關紫砂壺起源問題的爭議推向了高峰。

供春壺是子虛烏有的傳說?

供春是否確有其人?

有關供春壺的爭議在紫砂界和眾多壺友當中持續升溫,至今依舊沒有定論。著名的紫砂文化研究學者韓其樓先生以其多年考證出的豐富資料,對供春壺是否存在和供春壺的考辨作出了可靠的判斷。

雖然我們還不能以韓先生的說法為供春壺是否存在蓋棺論定,但以此拋磚引玉,歡迎廣大壺友茶人各抒己見。

從明·周高起著《陽羨茗壺系》以來,一直把金沙寺僧和供春兩人尊為紫砂茶壺的藝術大師,尤以供春最為后人關注,是他把紫砂茶壺從一般粗糙的手工業品推進為工藝美術的創作。

據《宜興縣志》、《陽羨茗壺賦》等史料記載,供春的身份已經被世人所接受。他在伺候主人吳頤山在金沙寺讀書時,見一老僧煉土制壺。成品精美,技藝很好卻不外傳。于是,供春就偷偷研究老僧的制陶技術,并私下取了一點老僧制壺后洗手沉淀在缸底的陶土做坯,把寺旁的大銀杏樹的樹癭作為壺身的表面花紋,做成幾把茶壺。當時,他沒有工具,只用一把茶匙用來挖空壺身,并完全用手按平胎面,捏煉成形。因此,茶壺燒成后,表面上就有“指螺隱起可按”的痕跡,顯得古秀可愛。

供春壺造型新穎精巧,溫雅天然,質地薄而堅實。在當時已負盛名,所謂“供春之壺,勝于金玉”。供春所制茶壺,款式不一,有“龍蛋”、“印方”、“刻角印方”、“六角宮燈”等新穎式樣,但尤以“樹癭壺”為世人所寶重。也許是出于對自己絕技的矜重愛惜。供春的制品很少。流傳到后世的更是鳳毛麟角。清·吳騫編《陽羨名陶錄》一書里。對紫砂壺搜羅極廣,記載詳盡,可是單單缺少供春壺,吳氏以未曾親眼見過供春壺為終身遺憾。稍后的張叔未自詡為陶壺鑒賞家,平生看過不少紫砂壺,但在他的《清儀閣雜詠》中,他自嘆福薄,沒有看到過供春壺,甚至還感慨:“這個瑰寶,世間已經不復存在了!”
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